„Die Notwendigkeit aber, die einige als Herrin von allem einführen, verwirf als leere Meinung. Denn besser wäre es, sich dem Mythos von den Göttern anzuschließen, als sich zum Sklaven der Schicksals-notwendigkeit … zu machen.“
Epikur war ein entschiedener Gegner der Vorstellung, dass das menschliche Leben determiniert, also vorherbestimmt sei. Er spricht hier von Notwendigkeit, was nichts anderes als Determination meint.
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Die am 6. Mai 1947 in New York City als Martha Craven geborene us-amerikanische Philosophin zählt zu den bedeutendsten zeitgenössischen Denkerinnen. Sie lehrte an der Universität von Chicago. Beeinflusst ist ihr Denken vom Feminismus und von der aristotelischen und stoischen Philosophie sowie der Frage nach dem guten Leben.
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Ist sie das höchste Gut, für das Menschen Fußmärsche von Tausenden von Kilometern in Kauf nehmen? Für das Sie ihr Leben riskieren, weil sie es nicht länger hinnehmen wollen, dass sie und ihre Kinder in der Unfreiheit leben?
Freiheit ist einer der Hauptpfeiler der Menschenwürde, wenn nicht der Hauptpfeiler schlechthin: Freiheit von politischer, religiöser, rassistischer und wirtschaftlicher Unterdrückung, insbesondere von Staates wegen.
Nicht alle können aber fliehen.
Kann man in einem totalitären Regime trotz allem geistig frei sein? Weiterlesen
„Einfältig ist es von den Göttern zu erbitten, was einer sich selbst hinlänglich beschaffen kann.“ Der Mensch und die Götter, das ist ein Thema, zu dem Epikur seinen Zeitgenossen einiges zu sagen hatte. Den klassischen Götterglauben der Athener, dass die Götter in der Welt wirken, stellte er kurzerhand in Frage.
Seine Argumentation lautete: wie können Wesen, die vollkommen und perfekt sind, mit dem Unvollkommenen und Unperfekten, nämlich der Welt, zu tun haben? Epikur erklärte seinen Zeitgenossen, dass sie sich um die Götter nun wirklich keine Sorgen zu machen brauchten, diese würden sich nicht um die Menschen kümmern. Weiterlesen
„Wenn wir unsere Fähigkeiten verfeinerten, echte Beziehungen zu unseren Nächsten herzustellen, wenn wir die Leute in unserer unmittelbaren Umgebung wirklich wahrnähmen und verstünden, könnte wir auch die Menschen in weiter Ferne verstehen, anstatt mit ihnen Krieg zu führen.“
Anais Nin
Die wenigsten unter uns verbringen nennenswerte Zeit allein auf einer einsamen Insel. Wir leben alle in irgendeiner Beziehung, und als Regel, in einem Netzwerk von Beziehungen. Es gibt Beziehungen, die wir selber wählen, andere, die wir aus Gründen der Vernunft eingehen, nahe und entfernte Beziehungen, und zunehmend welche, die nur virtuell sind.
Wenn wir uns für unsere freiheitliche Gesellschaft interessieren und uns sogar engagieren wollen, dann müssen wir darüber reflektieren, wie unsere Beziehung zu den aktuellen und brennenden Themen ist. Wie ist unsere Beziehung zu den Menschen, um die es in der Politik, in der Wirtschaft und in der Flüchtlingsfrage geht? Weiterlesen
